Dos cosas nos llamaron la atención de Bhutan:
1) Su manera de medir el crecimiento del país.
2) El Tiger Nest
Que decir de un país que tiene como objetivo que su pueblo crezca en felicidad en lugar de riqueza. National Grow Happiness.
Si, me pueden decir que como es un país pobre buscan la felicidad en lugar de la riqueza, pero: no es un poco tonto pensar así? Existe un estudio que establece que a un cierto nivel básico de ingreso anual todos tenemos la misma capacidad de ser felices.
¿Todos los bhutaneses son felices? No pero al menos el gobierno tiene la direccion y el objetivo a lograr.
Bhutan solía ser una monarquía y en el 2007 cambio a democracia.
Como eligieron su constitución: analizando todas las constituciones mas importantes del mundo y eligiendo la mejor. Luego la subieron a la web, y la consultaron con pensadores en todo el mundo para lograr tener una constitución reflexiva y no opresiva. Luego de este proceso, fueron por todas las comunidades presentandola para poder discutirla en conjunto.
Muy lindo. Espero que les funcione. Bhutan tiene la democracia mas joven del mundo.
Una de las cosas que recuerdo que me conmovieron es que pocos bhutaneses pueden conocer el mundo. Logicamente que no solo en bhutan pasa esto. En la Argentina muchos Argentinos no pueden conocer el mundo. La explosión de internet por un lado acerca el mundo pero al mismo tiempo lo aleja muchísimo al que no posee la capacidad económica y el tiempo para poder viajar. Creo que viajar es una de las experiencias mas lindas que tiene la vida. Logicamente que viajando uno no encuentra las respuestas ya que el único viaje que uno tiene que hacer es el viaje interior. Lo que viajar nos ayuda es a salir de nuestro propio ombligo aunque uno puede darse cuenta que el ser humano, sistema politico, religioso o cultura que tenga, sigue siendo un ser humano con las mismas necesidades básicas de amor, comprensión, felicidad y paz. La forma de encontrar esto: depende de cada uno.
Bhutan es budista. Se caracteriza por tener muchísimos Dzong (monasterios) muy lindos y antiguos que siguen funcionando y conservando la religión/filosofía budista. Es como viajar a la edad media en Suiza. No tiene nada que ver con sus pares aledaños como lo son India y Nepal. Bhutan es limpio y tranquilo. Con pocos habitantes (600,000) y con mucho bosque, campo, montañas.
Uno de esos monasterios, quizas el mas imponente, es el Tiger Nest.
Ubicado a 3,000 metros en el peñisco de una montaña, el Tiger Nest es una de las atracciones mas lindas que uno puede ver si recorre el sudeste asiático.
Su nombre proviene de la leyenda que dice que Guru Rimpoche, o segundo Buda, viajo en un tigre a ese peñisco y pasó 30 dias meditando en una cueva. Guru Rimpoche fue el que introdujo el budismo a Bhutan.
Luego crearon el Tiger Nest. Llegar ahí cuesta ya que solamente se puede ir subiendo la montaña pero como todo en la vida, es mas lindo cuando uno obtiene el rédito con el sudor de su frente.
Tuesday, February 16, 2010
El Budismo tibetano
El budismo tibetano fue fundado hace 2,500 años al norte de la India.
Está fundamentada en los principios de la no-violencia, la gentileza amorosa para todos los seres sensibles, paz, tolerancia y compasión. Promueve que los seres humanos vivan según los maestros de la tradición, siguiendo la ética del equilibrio y buscando llegar a un estado de paz y ecuanimidad sin límites.
Esta importante tradición religiosa ha acumulado por siglos mucha sabiduría sobre la mente humana y también tiene muchísimas técnicas de meditación que se pueden aprender bajo la tutela de un maestro cualificado. La meditación nos conduce a un mayor conocimiento propio y nos ayuda a mejorar nuestra actitud mental en general. El fin de toda esta práctica es lograr beneficiar a todos los seres sensibles mediante el pleno desarrollo de la compasión. Esta es la práctica que enfatiza el budismo que nos llega del Tibet.
os cuatro preliminares ordinarios o "Los cuatro modos de modificar la actitud mental". Se trata de llegar a una comprensión plena de lo que significan estas reflexiones y sirven como base para una actitud de renuncia y una práctica constante y diligente. Estos temas de reflexión son:
1. La preciosa existencia humana. Nuestra existencia es difícil de conseguir y fácil de perder. Deberíamos utilizarla de la mejor manera posible, desarrollando al máximo nuestro potencial para despertar nuestra naturaleza de Buda.
2. La impermanencia y la muerte. Todo cambia, nada permanece, nuestra vida es frágil como una burbuja y el momento de la muerte es incierto, no debemos perder el tiempo apegándonos a lo que sin duda perderemos, ya que nuestro tiempo de vida es incierto.
3. El Karma y sus consecuencias. Una acción virtuosa es causa de felicidad, una acción no virtuosa es causa de sufrimiento, debemos actuar de la forma mas beneficiosa posible para nosotros y los demás, y abandonar totalmente las acciones negativas por pequeñas que nos parezcan.
4. El sufrimiento de la existencia. La esencia de nuestra existencia es el sufrimiento, sufrimos al nacer, al envejecer, al enfermar y al morir. Los que carecen de algo sufren por conseguirlo, los que tienen un poco sufren porque quieren más, los que tienen suficiente sufren para conservarlo, y al final todos perdemos lo que tenemos. Es por eso que debemos intentar trascender esta existencia.
Un Buda es alguien que comprende el máximo potencial de la mente. Por lo tanto algún día todos nos convertiremos en Budas. Este máximo potencial es un estado total, de claridad ilimitada. Está lleno de un amor universal e infinito de una compasión ilimitada y lleno de un poder tremendo para ayudar a otros.
El viaje para lograr este estado envuelve liberar la mente de sus limitaciones más burdas, tales como el apego, la ira, la envidia, la ignorancia, y la arrogancia. Además
de liberarla de limitaciones más sutiles tales como la percepción dualista, que todo lo divide en objeto y sujeto.
Alguien que complete este viaje de liberación perfectamente se convierte en un Buda. Así lo hizo Sakyamuni Buda hace 2500 años en la India. A través de la gran claridad de su mente, enseñó las verdades universales de la existencia.
El Buda y su enseñanza
El Buda no es un salvador sino un maestro. Sus enseñanzas ("dharma") nos ilustran que hacer para lograr el mismo estado al que él llegó. La enseñanza o dharma se perpetúa a través de los tiempos como una tradición y modo de vida donde se acumulan las experiencias de iluminados y como una filosofía por aquellos miembros de la comunidad budista que han desarrollado el estado de la iluminación. Estos son conocidos como el sangha realizado. Las enseñanzas del Buda se diseminaron un desde la India por toda Asia, llegando hasta Grecia. (el Rey griego Milinda). Llegaron a lo que son hoy Japón, Indonesia, Mongolia y Rusia, y a países a lo largo del continente Hoy se encuentran a través del mundo.
Las enseñanzas se dirigen a personas con las siguientes metas:
Aquellos que quieren mejorar su experiencia del mundo, en esta vida y en vidas futuras a través de un entendimiento de los mecanismos causales de la existencia
Aquellos que reconocen la limitada y angustiosa existencia y desean liberarse para siempre buscando felicidad y paz duraderas .
Aquellos que no solamente quieren la paz y la felicidad de la liberación del sufrimiento, sino quieren todas cualidades de la iluminación. Estas cualidades permiten ser de beneficio para todos los seres sensibles como hemos visto en la vida de Sakyamuni Buda.
Está fundamentada en los principios de la no-violencia, la gentileza amorosa para todos los seres sensibles, paz, tolerancia y compasión. Promueve que los seres humanos vivan según los maestros de la tradición, siguiendo la ética del equilibrio y buscando llegar a un estado de paz y ecuanimidad sin límites.
Esta importante tradición religiosa ha acumulado por siglos mucha sabiduría sobre la mente humana y también tiene muchísimas técnicas de meditación que se pueden aprender bajo la tutela de un maestro cualificado. La meditación nos conduce a un mayor conocimiento propio y nos ayuda a mejorar nuestra actitud mental en general. El fin de toda esta práctica es lograr beneficiar a todos los seres sensibles mediante el pleno desarrollo de la compasión. Esta es la práctica que enfatiza el budismo que nos llega del Tibet.
os cuatro preliminares ordinarios o "Los cuatro modos de modificar la actitud mental". Se trata de llegar a una comprensión plena de lo que significan estas reflexiones y sirven como base para una actitud de renuncia y una práctica constante y diligente. Estos temas de reflexión son:
1. La preciosa existencia humana. Nuestra existencia es difícil de conseguir y fácil de perder. Deberíamos utilizarla de la mejor manera posible, desarrollando al máximo nuestro potencial para despertar nuestra naturaleza de Buda.
2. La impermanencia y la muerte. Todo cambia, nada permanece, nuestra vida es frágil como una burbuja y el momento de la muerte es incierto, no debemos perder el tiempo apegándonos a lo que sin duda perderemos, ya que nuestro tiempo de vida es incierto.
3. El Karma y sus consecuencias. Una acción virtuosa es causa de felicidad, una acción no virtuosa es causa de sufrimiento, debemos actuar de la forma mas beneficiosa posible para nosotros y los demás, y abandonar totalmente las acciones negativas por pequeñas que nos parezcan.
4. El sufrimiento de la existencia. La esencia de nuestra existencia es el sufrimiento, sufrimos al nacer, al envejecer, al enfermar y al morir. Los que carecen de algo sufren por conseguirlo, los que tienen un poco sufren porque quieren más, los que tienen suficiente sufren para conservarlo, y al final todos perdemos lo que tenemos. Es por eso que debemos intentar trascender esta existencia.
Un Buda es alguien que comprende el máximo potencial de la mente. Por lo tanto algún día todos nos convertiremos en Budas. Este máximo potencial es un estado total, de claridad ilimitada. Está lleno de un amor universal e infinito de una compasión ilimitada y lleno de un poder tremendo para ayudar a otros.
El viaje para lograr este estado envuelve liberar la mente de sus limitaciones más burdas, tales como el apego, la ira, la envidia, la ignorancia, y la arrogancia. Además
de liberarla de limitaciones más sutiles tales como la percepción dualista, que todo lo divide en objeto y sujeto.
Alguien que complete este viaje de liberación perfectamente se convierte en un Buda. Así lo hizo Sakyamuni Buda hace 2500 años en la India. A través de la gran claridad de su mente, enseñó las verdades universales de la existencia.
El Buda y su enseñanza
El Buda no es un salvador sino un maestro. Sus enseñanzas ("dharma") nos ilustran que hacer para lograr el mismo estado al que él llegó. La enseñanza o dharma se perpetúa a través de los tiempos como una tradición y modo de vida donde se acumulan las experiencias de iluminados y como una filosofía por aquellos miembros de la comunidad budista que han desarrollado el estado de la iluminación. Estos son conocidos como el sangha realizado. Las enseñanzas del Buda se diseminaron un desde la India por toda Asia, llegando hasta Grecia. (el Rey griego Milinda). Llegaron a lo que son hoy Japón, Indonesia, Mongolia y Rusia, y a países a lo largo del continente Hoy se encuentran a través del mundo.
Las enseñanzas se dirigen a personas con las siguientes metas:
Aquellos que quieren mejorar su experiencia del mundo, en esta vida y en vidas futuras a través de un entendimiento de los mecanismos causales de la existencia
Aquellos que reconocen la limitada y angustiosa existencia y desean liberarse para siempre buscando felicidad y paz duraderas .
Aquellos que no solamente quieren la paz y la felicidad de la liberación del sufrimiento, sino quieren todas cualidades de la iluminación. Estas cualidades permiten ser de beneficio para todos los seres sensibles como hemos visto en la vida de Sakyamuni Buda.
Sunday, January 31, 2010
"Delhi: Un mundo de sensaciones"
La primera impresión al llegar a Delhi fue el smog. El aire contaminado, la polución.
La segunda impresión fue ver a mucha gente sentada alrededor de fogatas. Calentando sus cuerpos y tambien caminando por las calles, envueltos en trapos, como zombies sin rumbo, muertos vivientes.
Eran las 4 am y habiamos arrivado a Delhi.
La tercera impresión se manifestó al salir por primera vez a la calle, despues de haber dormido hasta las 10 de la mañana.
Sabía que en India habitan aproximadamente 1,000 millones de personas, lo que no sabía es que todas vivían
en el barrio donde yo me quedaba.
Estaba fascinado, contento de estar en un lugar tan diferente de donde venia. Otro planeta.
La gente parecia no importarle que nosotros estuviesemos ahí. Que fuesemos turistas.
Alguno que otro se acercaba para ofrecer algun servicio pero nada mas. Todos cumplian con su función.
Nuesto hotel quedaba en Old Delhi. Old Delhi es una zona muy poblada, con mucho tráfico y con mucho comercio.
Todos nuestros sentidos estaban alertas. Las bocinas despertaban nuestros oidos, nuestros ojos no podia creer lo que veian (vacas, monos, rickshaws, motos, autos, camiones, perros, gatos, cerdos, ratas, gente, mucha gente), nuestra nariz por el smog, nuestro olfato y gusto por el olor a la comida que era preparada en las calles y por las especies que fueron usadas para preparar la comida. Nuesto sexto sentido nos decia que todo lo que estabamos viendo ahi era seguro. Que no habia peligro.
Todo sucedió en tan solo 24 horas de viaje. Es increíble los mundos diferentes que habitan mientras uno vive en uno de ellos.
En tan solo 1 día todo tu entorno puede mutar a algo nunca antes visto.
"La gente"
Existen en la India muchas religiones pero las mas importantes son el Hinduismo, el budhismo, el jainismo, el sijismo y el Islam. Lo mas importante sobre la India es que todas las religiones conviven casi sin problemas. Todas son aceptadas y todos viven "casi" armoniosamente. Próximamente ampliaremos sobre algunos problemas religiosos que hubieron.
El hinduismo es una suma de creencias. Tambien puede ser conocida como Dharma. En la India el Hinduimos abarca al 75% de la población. En el hinduismo hay distintas religiones: estan los que creen en Vishnu, los que creen en Krishna, los que creen en Shiva, etc..
En el hinduismo hay diversidad de creencias, pero básicamente los hinduistas creen que detrás del universo visible (Māyā), al que atribuyen ciclos sucesivos de creación y destrucción, hay otra existencia eterna y sin cambios. Abandonar el ciclo de reencarnaciones (samsara) y retornar al universo espiritual constituye el mayor de todos los logros para los hinduistas.
En casi todos los lugares que visitamos la gente vive con su creencia. Todos reflejan su creencia yendo a respectivos templos o bien pintando en sus casas la figura de los dioses que adoran.
Ganesha
Dios de la sabiduría, de los caminos y de las letras. Su montura (vájana) es un ratón.
La mayoría de las representaciones del dios tienen cuatro brazos, en cada mano lleva un atributo distinto que puede variar, pero generalmente se trata de:3
En el primer brazo lleva una soga, para conducir a sus devotos (como ganado) hacia el sendero de la Verdad.
La segunda mano sujeta un hacha, para cortar las ataduras perecederas de los devotos.
La tercera mano sujeta un laddu (dulce hecho con harina de garbanzo, mantequilla frita, leche condensada y frutas secas) para recompensar a sus devotos por sus actividades espirituales.
La cuarta mano siempre está extendida para impartir bendición a sus devotos.
"Dios esta dentro de uno, no afuera"
La diferencia sustancial con nuestra religiones mas importantes de occidente es que por ejemplo en el Hinduismo o en el Budhismo, Dios es uno. Nosotros tenemos dentro nuestro la capacidad de ser DIOS. De alcanzar la liberación. La forma de iluminarse o alcanzar plena conciencia de nuestra vida es trabajando la parte interior.
En cambio en el Judaismo o en el Cristianismo Dios esta afuera y la unica manera de salvarse es siguiendo las reglas "divinas" que nos imponen. La salvación esta en el afuera.
Ejemplo de los principios del hinduismo (cabe aclarar que respeto al hinduismo pero que no es mi religión)
En principio el Hinduísmo incorpora todas las formas de cultos y creencias sin tener la necesidad de seleccionar o eliminar ninguna de ellas. Los Hinduístas reverencían a la divinidad en cualquiera de sus manifestaciones, son doctrinalmente tolerantes y permiten que otros practíquen sus creencias, ya sean Hinduístas o nó. Ellos consideran a las otras formas de creencias religiosas como algo simplemente inadecuado y nó necesariamente equivocado u objetable. Los Hinduístas creen que todas las demás religiones son simplemente diferentes caminos de alcanzar la misma meta espiritual.
Los Hinduístas creen en un principio no creado, eterno, infinito, trascendental que abarca todo y que es la única realidad. Es la causa última, el fundamento, la fuente y a su vez la meta de toda la existencia. A éste principio le denominan Brahmán. Brahmán crea al universo y todos los seres emanan de él. Brahmán es a su vez la individualidad de todos los seres vivos o Atman. El Atman busca la unión con el Brahmán en su deseo de salvación. Esta búsqueda religiosa por la verdad última es y há sido la parte central de la vida espiritual en la India.
Otra característica del Hinduísmo es el principio de Ahimsa, o la no violencia, que es parte principal de la ética de un Hinduísta. Además los Hinduístas creen en la reencarnación y la transmigración del espíritu, alma o Atman, ya que éste nunca muere y simplemente toma un nuevo cuerpo. Son los actos de las personas o karma lo que decide el destino de éste en la presente vida y en las futuras. El karma o los actos realizados en el pasado por un ser son los factores que determinan la condición en la cual la persona, al morir y después de su subsecuente estancia en el cielo o en el infierno vuelve a nacer (reencarnar) en una forma o en otra. Este ciclo de nacimiento, muerte y renacimiento se le denomina samsara, por ello para un Hinduísta la vida mundana tradicional no es una existencia real o verdadera.
A los ojos de los Hinduístas todos los esfuerzos de los humanos debieran ser encausados para alcanzar la liberación o Moksha, la cual es el término del ciclo de nacimientos y muertes. La salvación final es la única verdad eterna y permanente, ya que es a través de ella que el Atman se reencuentra con Brahmán, que simboliza a su vez no solo la unica si no toda la verdad.
El desarrollo del sistema religioso en la India es fundamental para entenderla y para entender a su gente.
Un sistema abierto en donde todo es aceptado y con un objetivo claro: desarrollar el espiritu para alcanzar la iluminación.
En el Budhismo existe un camino, el gran camino, que no solo busca la iluminación del propio espiritu sino el rezo para la iluminación de toda la humanidad aun sacrificando la vida por otro (en el caso mas extremo). No les parece esto la mayor fuente de inspiración del principio de Humildad?
Norte de la India
Luego de recorrer Delhi viajamos en tren al norte de la India, especificamente a Dharamsala. Dharamsala y alrededores es el refugio de los tibetanos. El pueblo tibetano fue echado de sus tierras por el ejercito chino de Mao. Murieron en este exterminio 1,000,000 de tibetanos. El 30% de la poblacion tibetana en ese momento eran lamas o gente espiritual que solo se dedicaban a su paz interior y al pedido de paz para todo el mundo. Que clase de ser humano puede atentar contra esta gente?
Actualmente siguen las torturas, encarcelamientos y asesinatos en mano del gobierno chino. Cabe destacar que los responsables son la gente del ejercito y del gobierno chino ya que no me gusta generalizar.
Nuestra experiencia con el pueblo tibetano fue extraordinaria. No conozco gente mas amable y buena que ellos.
Dharamsala es el lugar donde vive el Dalai Lama. El Dalai Lama es el lider espiritual y tambien su el jefe politico del pueblo tibetano. El sigue luchando para que su pueblo pueda vivir tranquilo en sus tierras y algun dia poder volver. Su lucha es pacifica. Ya pasaron 50 años del destierro. Busquen Panchen Lama y se darán cuenta lo que el gobierno chino fue capaz de hacer.
"El primer encuentro con los Himalayas"
Paramos en Gopalpur antes de llegar a Dharamsala porque queriamos visitar el monasterio de Dorzong Rimpoche. La palabra rimpoche significa "the precious one". Queriamos visitar este monasterio porque teniamos una amiga que desde hace 9 años que se hospeda ahí por 3 meses para meditar y estar en contacto con los lamas (monjes) y su maestro Dorzong Rimpoche. Era parecido a estar en el paraiso de la espiritualidad que se podia sentir.
Desde la ventana de nuestro hotel se veia uno de los picos de los Himalayas. Imponente. Que lindo que es el planeta tierra. Que tontos fuimos nosotros en crear un sistema, el capitalista, que esta basado en un recurso escaso como son los recursos naturales. Es lógico que pase todo lo que esta pasando. Antes o despues este sistema se rompe.
Om mani padme hung
En este lugar, rodeado de la naturaleza y en contacto con mucha espiritualidad, estabamos en paz y felices.
Recorrimos varios monasterios, incluido el del Dalai Lama (quien no estaba en la ciudad) y ademas de quedarnos en Gopalpur, nos quedamos varios dias en Dharamsala, especificamente en un hotelcito a donde Richard Gere, si Richard, pedia y comia un pie de Limon.
Obviamente lo pedimos y entendimos porque pedia siempre ese postre.
Lo mejor que puedo decir sobre el lugar es traten de ir. Sean o no espirituales. La india y sus lugares produce un cambio importante dentro de uno.
La primera impresión al llegar a Delhi fue el smog. El aire contaminado, la polución.
La segunda impresión fue ver a mucha gente sentada alrededor de fogatas. Calentando sus cuerpos y tambien caminando por las calles, envueltos en trapos, como zombies sin rumbo, muertos vivientes.
Eran las 4 am y habiamos arrivado a Delhi.
La tercera impresión se manifestó al salir por primera vez a la calle, despues de haber dormido hasta las 10 de la mañana.
Sabía que en India habitan aproximadamente 1,000 millones de personas, lo que no sabía es que todas vivían
en el barrio donde yo me quedaba.
Estaba fascinado, contento de estar en un lugar tan diferente de donde venia. Otro planeta.
La gente parecia no importarle que nosotros estuviesemos ahí. Que fuesemos turistas.
Alguno que otro se acercaba para ofrecer algun servicio pero nada mas. Todos cumplian con su función.
Nuesto hotel quedaba en Old Delhi. Old Delhi es una zona muy poblada, con mucho tráfico y con mucho comercio.
Todos nuestros sentidos estaban alertas. Las bocinas despertaban nuestros oidos, nuestros ojos no podia creer lo que veian (vacas, monos, rickshaws, motos, autos, camiones, perros, gatos, cerdos, ratas, gente, mucha gente), nuestra nariz por el smog, nuestro olfato y gusto por el olor a la comida que era preparada en las calles y por las especies que fueron usadas para preparar la comida. Nuesto sexto sentido nos decia que todo lo que estabamos viendo ahi era seguro. Que no habia peligro.
Todo sucedió en tan solo 24 horas de viaje. Es increíble los mundos diferentes que habitan mientras uno vive en uno de ellos.
En tan solo 1 día todo tu entorno puede mutar a algo nunca antes visto.
"La gente"
Existen en la India muchas religiones pero las mas importantes son el Hinduismo, el budhismo, el jainismo, el sijismo y el Islam. Lo mas importante sobre la India es que todas las religiones conviven casi sin problemas. Todas son aceptadas y todos viven "casi" armoniosamente. Próximamente ampliaremos sobre algunos problemas religiosos que hubieron.
El hinduismo es una suma de creencias. Tambien puede ser conocida como Dharma. En la India el Hinduimos abarca al 75% de la población. En el hinduismo hay distintas religiones: estan los que creen en Vishnu, los que creen en Krishna, los que creen en Shiva, etc..
En el hinduismo hay diversidad de creencias, pero básicamente los hinduistas creen que detrás del universo visible (Māyā), al que atribuyen ciclos sucesivos de creación y destrucción, hay otra existencia eterna y sin cambios. Abandonar el ciclo de reencarnaciones (samsara) y retornar al universo espiritual constituye el mayor de todos los logros para los hinduistas.
En casi todos los lugares que visitamos la gente vive con su creencia. Todos reflejan su creencia yendo a respectivos templos o bien pintando en sus casas la figura de los dioses que adoran.
Ganesha
Dios de la sabiduría, de los caminos y de las letras. Su montura (vájana) es un ratón.
La mayoría de las representaciones del dios tienen cuatro brazos, en cada mano lleva un atributo distinto que puede variar, pero generalmente se trata de:3
En el primer brazo lleva una soga, para conducir a sus devotos (como ganado) hacia el sendero de la Verdad.
La segunda mano sujeta un hacha, para cortar las ataduras perecederas de los devotos.
La tercera mano sujeta un laddu (dulce hecho con harina de garbanzo, mantequilla frita, leche condensada y frutas secas) para recompensar a sus devotos por sus actividades espirituales.
La cuarta mano siempre está extendida para impartir bendición a sus devotos.
"Dios esta dentro de uno, no afuera"
La diferencia sustancial con nuestra religiones mas importantes de occidente es que por ejemplo en el Hinduismo o en el Budhismo, Dios es uno. Nosotros tenemos dentro nuestro la capacidad de ser DIOS. De alcanzar la liberación. La forma de iluminarse o alcanzar plena conciencia de nuestra vida es trabajando la parte interior.
En cambio en el Judaismo o en el Cristianismo Dios esta afuera y la unica manera de salvarse es siguiendo las reglas "divinas" que nos imponen. La salvación esta en el afuera.
Ejemplo de los principios del hinduismo (cabe aclarar que respeto al hinduismo pero que no es mi religión)
En principio el Hinduísmo incorpora todas las formas de cultos y creencias sin tener la necesidad de seleccionar o eliminar ninguna de ellas. Los Hinduístas reverencían a la divinidad en cualquiera de sus manifestaciones, son doctrinalmente tolerantes y permiten que otros practíquen sus creencias, ya sean Hinduístas o nó. Ellos consideran a las otras formas de creencias religiosas como algo simplemente inadecuado y nó necesariamente equivocado u objetable. Los Hinduístas creen que todas las demás religiones son simplemente diferentes caminos de alcanzar la misma meta espiritual.
Los Hinduístas creen en un principio no creado, eterno, infinito, trascendental que abarca todo y que es la única realidad. Es la causa última, el fundamento, la fuente y a su vez la meta de toda la existencia. A éste principio le denominan Brahmán. Brahmán crea al universo y todos los seres emanan de él. Brahmán es a su vez la individualidad de todos los seres vivos o Atman. El Atman busca la unión con el Brahmán en su deseo de salvación. Esta búsqueda religiosa por la verdad última es y há sido la parte central de la vida espiritual en la India.
Otra característica del Hinduísmo es el principio de Ahimsa, o la no violencia, que es parte principal de la ética de un Hinduísta. Además los Hinduístas creen en la reencarnación y la transmigración del espíritu, alma o Atman, ya que éste nunca muere y simplemente toma un nuevo cuerpo. Son los actos de las personas o karma lo que decide el destino de éste en la presente vida y en las futuras. El karma o los actos realizados en el pasado por un ser son los factores que determinan la condición en la cual la persona, al morir y después de su subsecuente estancia en el cielo o en el infierno vuelve a nacer (reencarnar) en una forma o en otra. Este ciclo de nacimiento, muerte y renacimiento se le denomina samsara, por ello para un Hinduísta la vida mundana tradicional no es una existencia real o verdadera.
A los ojos de los Hinduístas todos los esfuerzos de los humanos debieran ser encausados para alcanzar la liberación o Moksha, la cual es el término del ciclo de nacimientos y muertes. La salvación final es la única verdad eterna y permanente, ya que es a través de ella que el Atman se reencuentra con Brahmán, que simboliza a su vez no solo la unica si no toda la verdad.
El desarrollo del sistema religioso en la India es fundamental para entenderla y para entender a su gente.
Un sistema abierto en donde todo es aceptado y con un objetivo claro: desarrollar el espiritu para alcanzar la iluminación.
En el Budhismo existe un camino, el gran camino, que no solo busca la iluminación del propio espiritu sino el rezo para la iluminación de toda la humanidad aun sacrificando la vida por otro (en el caso mas extremo). No les parece esto la mayor fuente de inspiración del principio de Humildad?
Norte de la India
Luego de recorrer Delhi viajamos en tren al norte de la India, especificamente a Dharamsala. Dharamsala y alrededores es el refugio de los tibetanos. El pueblo tibetano fue echado de sus tierras por el ejercito chino de Mao. Murieron en este exterminio 1,000,000 de tibetanos. El 30% de la poblacion tibetana en ese momento eran lamas o gente espiritual que solo se dedicaban a su paz interior y al pedido de paz para todo el mundo. Que clase de ser humano puede atentar contra esta gente?
Actualmente siguen las torturas, encarcelamientos y asesinatos en mano del gobierno chino. Cabe destacar que los responsables son la gente del ejercito y del gobierno chino ya que no me gusta generalizar.
Nuestra experiencia con el pueblo tibetano fue extraordinaria. No conozco gente mas amable y buena que ellos.
Dharamsala es el lugar donde vive el Dalai Lama. El Dalai Lama es el lider espiritual y tambien su el jefe politico del pueblo tibetano. El sigue luchando para que su pueblo pueda vivir tranquilo en sus tierras y algun dia poder volver. Su lucha es pacifica. Ya pasaron 50 años del destierro. Busquen Panchen Lama y se darán cuenta lo que el gobierno chino fue capaz de hacer.
"El primer encuentro con los Himalayas"
Paramos en Gopalpur antes de llegar a Dharamsala porque queriamos visitar el monasterio de Dorzong Rimpoche. La palabra rimpoche significa "the precious one". Queriamos visitar este monasterio porque teniamos una amiga que desde hace 9 años que se hospeda ahí por 3 meses para meditar y estar en contacto con los lamas (monjes) y su maestro Dorzong Rimpoche. Era parecido a estar en el paraiso de la espiritualidad que se podia sentir.
Desde la ventana de nuestro hotel se veia uno de los picos de los Himalayas. Imponente. Que lindo que es el planeta tierra. Que tontos fuimos nosotros en crear un sistema, el capitalista, que esta basado en un recurso escaso como son los recursos naturales. Es lógico que pase todo lo que esta pasando. Antes o despues este sistema se rompe.
Om mani padme hung
En este lugar, rodeado de la naturaleza y en contacto con mucha espiritualidad, estabamos en paz y felices.
Recorrimos varios monasterios, incluido el del Dalai Lama (quien no estaba en la ciudad) y ademas de quedarnos en Gopalpur, nos quedamos varios dias en Dharamsala, especificamente en un hotelcito a donde Richard Gere, si Richard, pedia y comia un pie de Limon.
Obviamente lo pedimos y entendimos porque pedia siempre ese postre.
Lo mejor que puedo decir sobre el lugar es traten de ir. Sean o no espirituales. La india y sus lugares produce un cambio importante dentro de uno.
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